Cultivaban maíz, frijoles y el amaranto como alimentos principales. ¿Te ha gustado el artículo? Fue la primera ciudad de la Meseta de México con una extensión de 16 kilómetros, donde su centro ceremonial se ubicaba en una alargada colina entre los ríos Tula y Rosa, en el que destacaban tres sectores: Tula Chico se refiere al primer asentamiento de la cultura Tolteca donde se encuentran las pirámides del Este y Oeste. Te sorprenderás al descubrir que no eran tan ajenos a nosotros. La figura del Chamanes era fundamental para toda la estructura social. Su origen data del siglo VII y se extendió su uso hasta el siglo XIV con la llegada de los españoles. Acá te mostraremos como en pequeños o grandes detalles los toltecas sobreviven de alguna forma en nuestra ropa casual y más sofisticada, incluso en nuestros accesorios. Finalmente, hacia los comienzos del año 800 d. C. comenzaron a establecerse en la ciudad de Tula, ubicada hoy en día a 60 km de la ciudad de México. Las diversas edificaciones ubicadas en Tollan-Xicocotitlan demuestran que a influencia teotihuacana y olmeca fue mejorada por los maestros constructores. Trabajaron la piedra y los metales preciosos. Representa la síntesis de las culturas Maya y Tolteca, donde se encuentran edificaciones como la pirámide de Kulkulkán, el Caracol, el Templo de Los Guerreros y el bosque de las Mil Columnas. Con la implementación de sistemas de canales de riego, cosecharon frijol, maíz, chile, tomate y amaranto. Se plasmaban entre sellos, tocados, mantas, narigueras, códices, escudos de guerra y grabados en piedra. Principales ciudades de la cultura tolteca. Entre los años 750 y 1.168, la capital de los Toltecas era Tollan- Xicocotitlan. Todas estas estrategias económicas hacían que el capital y las riquezas se mantuvieran dentro del territorio, logrando la sustentabilidad. El Pueblo Milenaria Maya: Conoce su historia; 2. En efecto, la cultura Tolteca fue una civilización multiétnica que compartió rasgos culturales de otros pueblos de la región. A partir de ahí, Topiltzin se convirtió en Kukulkán el nuevo dios rey de los mayas. Hicieron un cambio drástico e importante en la arquitectura formando así un estilo nuevo: esculturas antropomorfas. Pero su alimento principal era el amaranto, también conocido como huautli o alegría. La arquitectura tolteca generó aportes significativos en la construcción Mesoaméricana del siglo IX. En el tiempo que Topiltzin reinó, implantó nuevas formas de cultura de paz y prosperidad, siendo considerado como la edad de oro de Tula. Construyeron varias columnas en forma de una serpiente emplumada. El calendario tolteca comprende la totalidad del sistema. En el año 900, los toltecas tuvieron fuertes enfrentamientos con los teotihuacanos y estos acabaron con parte de su población. Es por ello que en la historia mexicana Quetzalcóatl presenta la ambigüedad como un rey humano o como un dios. Su largo viaje los llevó a Tollantzinco pero luego de 20 años se trasladaron a un territorio que llamaron Tollan o Tula. Los toltecas tuvieron mucha influencia en el pueblo Maya y en las tierras de Chichén Itza donde esta civilización pudo construir edificaciones como el Templo de los Guerreros que reflejaba sus rasgos toltecas. Tenían un fuerte interés por la astronomía, existía la idea de comunicación directa con los diferentes dioses. Templos Toltecas La mayoría de los templos de la cultura tolteca que han sido descubiertos y estudiados las cuales se encuentran en la antigua ciudad de Tula, donde sirvió como capital de la civilización tolteca. Su capital tenía por nombre Tollan-Xicocotitlan o Tula la cual fue conquistada por los Chicimecas en el año 1168 d.C. La sociedad tolteca estaba compuesta por dos clases sociales. Dentro de la historia de Mesoamérica, los toltecas fueron los primeros en manejar los metales, aunque sus trabajos fueron rudimentarios. Los militares o guerreros conquistaron grandes extensiones territoriales para formar un gran imperio que sólo fue superado por los aztecas. Con los toltecas se asienta el dominio de Quetzalcóatl como la deidad suprema de Mesoamérica.eval(ez_write_tag([[300,250],'cultura10_org-medrectangle-4','ezslot_0',116,'0','0'])); Luego que los grandes centros de poder creados por la civilización Maya y Teotihuacana iniciaron su declive, se generó un período de conflicto entre diferentes pueblos mesoamericanos. Al hacerse derrotado, Topiltzin huyó con sus seguidores hacia el sur, enfrentándose con los mayas hasta conquistar Chichén Itzá. Allí se instaló su monarquía que tuvo una duración de 384 años comenzando desde el año 667 d.C. Los toltecas tuvieron mucha influencia a nivel político, económico y religioso en el pueblo Maya y en las tierras de Chichén Itza donde esta civilización pudo construir edificaciones como el Templo de los Guerreros que reflejaba sus rasgos toltecas. Tenían figuras de 4,6m de largo que sostuvieron en su tiempo el techo de algún Templo. Hacia el año 950 D.C., aparece la cuidad de Tollan-Xicocotitlan, mejor conocida como Tula, como un nuevo centro de poder. El gobierno de la cultura tolteca era monárquico y comenzó en el año 667 d.C y duró 384 años. Con sus conquistas lograron expandir el culto a Quetzalcóatl, que previamente habían tomado de los olmecas y teotihuacanos. Uno de sus modelos más destacados se encuentra la Pirámide B, hechos con atlantes. La cultura tolteca es una civilización mesoamericana de la época precolombina que estuvo situada en el norte del altiplano de México entre los siglos X y XII. Esta se desarrolló entre los siglos X y XII en el norte altiplano de México. Uno diferenciado del otro. La monarquía tolteca tuvo 8 gobernantes y uno de ellos fue una reina. Los toltecas llegaron a expandirse hasta el estado de Zacatecas y hasta la península de Yucatán entre los años 900 y 1200 d.C. Con el pasar de los años, los toltecas fueron perdiendo sus élites religiosas y su cultura se fue volviendo cada vez más bélica. La escritura era pictográfica y cuenta con vocales y consonantes para armar palabras que tienen raíces monosílabas, bisílabas o trisílabas. Este mismo caso se puede apreciar en las estatuas Atlantes, monumentos de 4 metros de altura que sostenían el techo de la pirámide Tula. Acostumbraban a realizar sus ritos en cualquier lugar, parte de ello consistía en los sacrificios de prisioneros de guerra ofrecidos a los dioses. Su desarrollo abarcó el período clásico y postclásico mesoamericano, es decir,  desde el año 800 hasta el 1200 D.C.eval(ez_write_tag([[580,400],'cultura10_org-medrectangle-3','ezslot_5',114,'0','0'])); El término náhuatl tolteca significa maestros constructores, en este sentido, en su capital Tollan-Xicocotitlan, desarrollaron construcciones de carácter mítico y se revelaron con conocimientos religiosos y astronómicos, que influyeron notablemente en la mayoría de los pueblos indígenas mesoamericanos. ? La ciudad de Tollan-Xicocotitlan se posiciono como el principal centro político, militar y comercial de toda la región central. Así desarrollaron la producción de artesanías con materiales que proporcionaban los nuevos territorios en forma de tributo, como el nácar. Historia de la cultura tolteca. Debajo de esta clase, se encontraba la clase trabajadora integrada por agricultores, tejedores, albañiles, alfareros, pintores, carpinteros, lapidarios e hilanderos. El origen de la cultura tolteca comenzó con un pueblo nómada que inició su recorrido desde el reino de la antigua Tollan en el año 511 d.C. y por un período de 104 años fueron llevados por siete guías: Zacatl, Chalcatzin, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoalt, Metzotzin y Tlapalmetzotzin. Se crearon 4 cuentas diferentes, estas son: larga, profética, joviana y civil. Tula Grande, era el centro más importante conformado por las pirámides toltecas de Tlahuizcalpantecuhtli dedicadas a los dioses Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, las esculturas llamadas los Atlantes de Tula, y un edificio alargado que funcionaba como recinto administrativo llamado el Palacio Quemado.eval(ez_write_tag([[250,250],'cultura10_org-banner-1','ezslot_16',119,'0','0'])); Tzompantli se trababa de un altar hecho con estacas donde se insertaban los cráneos y restos humanos de los prisioneros.

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